(提问)779305594 : 司令你好,C2开宗明义讲到了搭建结构所 需要的一个定理,然后用禅宗,伊斯兰,利用佛教与毁灭佛 教来论证,教皇失势又进一步阐述结构关键支点平衡破坏 后,覆盖其上的原有意识形态瓦解。扶持黄教阐述利用了结 构的力量与内在约束力把人驯化。不过在这里我有几个疑 问:①当时的藏区是已经形成了寺庙作为政教中心的格局了 嘛?倘若是,那么他们不是已经有统治结构了,也受制于这 个结构的制约。清朝统治者再送土地与赋予特权与利益不过 是把原有的结构规模扩大,以卷进去更多的人。②:倘若不 是,那么是当时意识形态已经契合社会基础,而缺一个匹配 意识形态的结构嘛?
2018-12-14
回答:第一个问题,战区形成了以寺庙为中心的政治经济和
社会生活的结构。清政府只是强化了结构本身的支点而已。
清政府成功的策略是对蒙古。他搭建了一个这样的结构,用
外力创造了结构的支点,并且他那个支点变成关键节点。 清
政府对账和对盟的不同统治策略,经典的呈现了利用结构力
量和搭建结构力量的具体应用。 这篇文章的核心不是这些细
节。这篇文章的核心是强调了宗教这种意识形态,在结构力
量中的价值和局限。c系列是f3的解释,我提前写出来了。(2
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779305594 : 司令能推荐下关于清政府对蒙这段历史的文章或者书籍吗
司令 : 中学历史教科书